Fêtes Majeures de l’Année Liturgique

Dies Descensus (Jour de la Descente) - 1er Janvier

Commémoration : L’Incarnation de Dast le Tout-Puissant Durée : 3 jours (31 décembre - 2 janvier)

Cette fête solennelle marque le début de l’année liturgique et commémore le moment où Dast prit forme humaine pour racheter l’humanité. Selon la tradition, l’Incarnation eut lieu au lever du soleil du premier jour de l’année, dans une lumière plus éclatante que mille aurores.

Rituels : Les fidèles jeûnent la veille, puis assistent à une messe solennelle à l’aube. Les prêtres revêtent des ornements blanc et or, et une procession aux flambeaux traverse les villes avant l’office. Les familles échangent des “présents de lumière” - bougies, livres saints, petites croix - symbolisant l’illumination apportée par l’Incarnation.

Particularité : Cette nuit-là, aucune arme ne doit être tirée, aucun sang versé. Même les soldats en campagne observent une trêve sacrée, car “en cette nuit, Dast a déposé sa puissance divine pour se faire homme sans défense.”


Convocatio Sociorum (Assemblée des Compagnons) - 15-16 Mars

Commémoration : Le rassemblement des 21 Compagnons Durée : 2 jours

Cette fête célèbre la formation de la communauté sacrée autour de Dast-Incarné. Elle rappelle comment le Seigneur parcourut l’Empire pour rassembler ses compagnons, depuis le bandit repenti jusqu’au noble charitable.

Rituels : Le premier jour honore la diversité des vocations : des processions séparées rassemblent artisans, nobles, soldats, et clercs, chacun portant les symboles de sa condition selon l’ordre établi par Dast. Le second jour, ces processions distinctes convergent vers la cathédrale dans une “grande assemblée” où chaque état garde sa place propre, rappelant que Dast choisit ses serviteurs dans toutes les conditions mais que chacun doit servir selon son rang.

Tradition : Ce jour-là, les apprentis reçoivent des “dons de compagnonnage” de leurs maîtres, et les seigneurs font preuve de largesse envers leurs gens sans pour autant rompre l’ordre social voulu par la Providence.


Hebdomada Passionis (Semaine de la Passion) - Mars-Avril (mobile)

Commémoration : Les derniers jours de Dast-Incarné à Harndom Durée : 8 jours

La semaine la plus sainte de l’année liturgique reconstitue jour par jour les événements tragiques de Harndom, culminant avec la mort et la résurrection.

Dominica Palmarum (Dimanche des Rameaux) : Processions avec des branches d’olivier, commémorant l’entrée triomphale de Dast à Harndom. Les enfants chantent “Hosanna in excelsis gladii !”

Feria Quinta in Cena Domini (Jeudi Saint) : Le “Dernier Repas” est reconstitué dans toutes les églises. Institution de l’Eucharistie avec le Calice béni. Lavement des pieds des pauvres par le clergé.

Feria Sexta in Parasceve (Vendredi Saint) : Jour de jeûne absolu. Chemin de croix avec 14 stations retraçant la Passion. À 15h, heure présumée de la mort, toutes les cloches se taisent et un silence total s’abat sur les villes. Les épées sont voilées de noir.

Sabbatum Sanctum (Samedi Saint) : Veillée de la Résurrection. Bénédiction du feu nouveau et des cierges pascaux. Les catéchumènes sont baptisés cette nuit-là.

Dominica Resurrectionis (Dimanche de Résurrection) : Explosion de joie liturgique. Messes solennelles avec ornements blancs et or. Les épées sont dévoilées et bénies à nouveau. Festins communautaires et réconciliations publiques entre ennemis.


Festum Ascensionis (Fête de l’Ascension)

Commémoration : Le départ définitif de Dast et l’institution des Quêtes Durée : 1 jour

Cette fête marque la fin de la présence physique de Dast et le début de l’âge des Quêtes éternelles. C’est un jour à la fois de tristesse (départ du Maître) et d’espoir (mission confiée aux fidèles).

Rituels : Messes solennelles suivies de la “Cérémonie des Quêtes” où les membres des ordres religieux et militaires reçoivent publiquement une mission spirituelle pour l’année. Le clergé bénit les bâtons de pèlerin, les épées des moines-soldats, et les projets charitables.

Tradition : Les ordres militaires organisent des “Chapitres d’Ascension” où sont admis de nouveaux frères et où l’on fait le bilan des quêtes accomplies par les chevaliers consacrés.

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