Livre Septième : Les Sacrements et les Mystères

Des Six Voies de la Grâce

Dans Sa miséricorde infinie, Dast a établi Six Sacrements comme autant de sources vives où l’âme peut puiser la grâce divine :

Le Baptismus lave l’âme de la souillure originelle comme l’eau de la mer lava le corps du Seigneur. Par lui, l’homme renaît à la vie divine et devient enfant de Dast.

La Confirmatio confirme et renforce cette naissance spirituelle quand l’adolescent ratifie de sa propre volonté l’engagement pris pour lui dans l’enfance.

La Communio unit l’âme fidèle au Corps et au Sang mystiques du Seigneur, répétant à travers les siècles le miracle du Dernier Repas.

Le Matrimonium unit l’homme et la femme dans une alliance sacrée qui reflète l’union de Dast et de l’Église. Cette union, bénie par Dast, devient source de vie et école de sainteté.

La Consecratio met à part certains hommes pour le service exclusif de l’autel et des âmes. Par elle, l’Église se perpétue et la succession apostolique se maintient.

L’Extrema Benedictio prépare l’âme au grand passage vers l’éternité, lui donnant force et réconfort pour affronter les derniers combats avant la vision béatifique.

Des Pèlerinages et de leur Nécessité

Les dastaïtes doivent accomplir des pèlerinages vers les lieux sanctifiés par la présence divine ou par le sang des martyrs.

Le plus saint de tous reste Ostia la Pontificale, où repose l’autorité suprême et où brillent les reliques les plus précieuses. Puis vient Harndom la Sacrée, témoin de la Passion et de la Résurrection, où chaque pierre a été arrosée du sang divin. Ilsdansverg l’Isolée garde dans ses grottes la tombe certifiée d’un Compagnon, et les miracles s’y multiplient comme les étoiles du ciel.

Ces voyages saints purifient l’âme par la fatigue du corps, détachent le cœur des biens terrestres par la séparation volontaire, et unissent tous les fidèles dans une même démarche d’humilité et de foi.